चा इतिहास रेयोनिझम ही एक अशी लाट आहे ज्याने रशियन अवांत-गार्डेचा दृष्टिकोन कायमचा बदलला: एक संक्षिप्त परंतु तीव्रतेने शक्तिशाली प्रेरणा ज्याने प्रकाश —त्याचे किरण, विचलन आणि हस्तक्षेप — चित्रकलेचा खरा नायक म्हणून. १९१०-१९१३ च्या सुमारास जन्मलेल्या मिखाईल लारिओनोव्ह आणि आवश्यक सहभागासह नतालिया गोंचारोवाया चळवळीचा भर वस्तूंमधून जाणाऱ्या आणि व्यापणाऱ्या किरणांना रंगवण्यावर होता, वस्तू स्वतःवर नाही. शेवटी, हा पहिला निर्णायक मार्ग होता... गोषवारा पूर्व युरोपमध्ये, एक पाय विज्ञानात आणि दुसरा रशियन लोक परंपरेत. रेयोनिझम: ते परिभाषित करणारे तेजस्वी वळणे आणि प्रतिबिंब.
जो कोणी त्याच्या कृतींकडे पाहतो त्याला कळते कोनीय छेदनबिंदू, दोलायमान रंग आणि सतत गतिमानतेची भावना, जणू काही कॅनव्हासची पुनर्रचना केली आहे प्रकाशाचे अनंत किरणही दृश्य भाषा, जी लॅरिओनोव्हने १९०९ मध्ये अलंकारिक तुकड्याद्वारे शोधण्यास सुरुवात केली द क्रिस्टल —वर्षांनतर गुगेनहाइम येथे दाखवले—, त्या काळातील वैज्ञानिक प्रगतीशी संबंधित: द किरणोत्सर्गी, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अतिनील किरण किंवा लोकप्रिय प्रभाव क्षय किरणज्यामुळे त्या वेळी खूप व्यापक असलेल्या या कल्पनेला चालना मिळाली की प्रकाश साहित्यात झिरपतो आणि त्याला अर्थ देतो.
मूळ आणि वैज्ञानिक चौकट
जेव्हा लॅरिओनोव्ह, एक दृढ निरीक्षक, रेयोनिझम स्फटिकरूपात आला तेव्हा सूर्यकिरणे आणि तिच्या प्रतिक्षिप्त क्रिया, ती रूपांतरित करण्याचा निर्णय घेते प्रकाशाचा एकाच वेळी प्रसार चित्रमय भाषेत. पारंपारिक लाक्षणिक दृष्टिकोनांप्रमाणे, त्याचा उद्देश बाह्यरेखा वर्णन करणे नाही, तर किरण कसे वस्तूंमधून बाहेर पडणारे ते अंतराळात एकमेकांना छेदतात आणि विघटित होतात. या तत्वानुसार, रंग हा एक सहायक घटक राहणे थांबवतो आणि बनतो मध्यवर्ती मुद्दाकारण त्यामुळे ती अमूर्त ऊर्जा दृश्यमान होते.
त्या काळातील संवेदनशीलता त्याला अनुकूल होती: विज्ञान अदृश्य शक्तींसाठी दरवाजे उघडत होते आणि अवांत-गार्डे मिमेसिसपासून मुक्त होऊ इच्छित होते. हा योगायोग नाही की लॅरिओनोव्हचा पहिला पूर्णपणे अलाक्षणिक प्रयत्न, द क्रिस्टल (१९०९), निबंध आधीच ओव्हरलॅपिंग प्लेन जणू काही कॅनव्हास अपवर्तन गोळा करत आहे; किंवा तेही नाही, थोड्याच वेळात, त्याचा साथीदार आणि साथीदार नतालिया गोंचारोवा तो आवेग शक्तिशाली भूदृश्य आणि निसर्गांपर्यंत पोहोचवला हलकी सूचनादरम्यान, रशियामध्ये, विघटनाचे वातावरण निर्माण झाले होते, जे स्थापित व्यवस्थेबाहेरच्या प्रयोगांना प्रोत्साहन देत होते. लाक्षणिक कोड वारसा मिळालेला.
क्ष-किरणांबद्दलच्या शोधांमुळे - अपारदर्शक पदार्थांमधून जाणाऱ्या चमकाचे रोंटजेनचे प्रसिद्ध निरीक्षण - या कल्पनेला लोकप्रिय बनवले. भेदक प्रकाश आणि जवळजवळ पदार्थावर सार्वभौम. रेयोनिस्टांसाठी, या प्राधान्याने चित्रमय स्वारस्य विस्थापित करणे उचित ठरले: "खरे" हे घन वस्तू नव्हते, तर प्रकाश ऊर्जा जे त्याला वेढून टाकते, छेदते आणि उर्वरित विश्वाशी जोडते. त्याच्या दृष्टिकोनात, चित्र शक्तींचे जाळे बनते, एक सक्रिय जागा जिथे किरण एकमेकांशी संवाद साधतात.
जाहीरनामा, निर्णायक गट आणि प्रदर्शने
रेयोनिझम सार्वजनिकरित्या मांडण्यापूर्वी, लॅरिओनोव्हने मार्ग मोकळा केला: त्याने गटाला प्रोत्साहन दिले व्हॅलेट डी कॅरो आणि प्रदर्शन गाढवाची शेपटी १९१२ मध्ये, सामान्यीकरण करणारे टप्पे परंपरा मोडणे मॉस्कोमध्ये. १९१३ मध्ये निर्णायक पाऊल पडले: द रेयोनिस्ट जाहीरनामा, स्वतः लिहिलेले आणि अनेक कलाकारांनी स्वाक्षरी केलेले - यांच्या प्रमुख स्वाक्षरीसह गोंचारोवा—, एक खोल सांस्कृतिक दृष्टिकोन स्थापित केला. त्यांच्या लेखनातून रशियन अवांत-गार्डेवर पूर्ण विश्वास दिसून आला, व्यक्तिमत्व कलेचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि काही पाश्चात्य वर्चस्ववादांबद्दल टीकात्मक प्रवचनासाठी एक निकष म्हणून.
मजकुरात असा युक्तिवाद करण्यात आला की कला ही दृष्टिकोनातून तपासली जाऊ नये ऐतिहासिक वेळ —अवंत-गार्डेचे वर्तमान त्या मर्यादेपेक्षा जास्त होते— आणि एका “सुंदर” पूर्वेला अशा पश्चिमेविरुद्ध उभे केले जे त्यांच्या दृष्टीने क्षुल्लक होते ओरिएंटल फॉर्म. थोड्याच वेळात, नवीन भाषेला समर्पित नमुने, जसे की रेयोनिस्ट प्रदर्शन लक्ष्यकिंवा अत्यंत प्रभावशाली लक्ष्य १९१३ मध्ये, त्यांनी सार्वजनिक रचना सादर केल्या ज्या ... यांनी व्यापल्या होत्या तीक्ष्ण रेषा, चमक आणि रंगीत संघर्ष जे प्रेक्षकांच्या लाक्षणिक अपेक्षांना मूलभूतपणे आव्हान देतात.
या प्रदर्शन मोहिमेने केवळ रेयोनिझमची ओळखच मजबूत केली नाही तर युरोपियन केंद्रांशी पूलही बांधले. पॅरिस, बर्लिन आणि रोमशी संवाद साधून, रेयोनिस्टांनी रशियन दृश्याला नकाशावर ठेवले. आधुनिकता, क्यूबिझम, फ्युचरिझम किंवा ऑर्फिझमवरील वादविवादांशी जोडणे ज्यामध्ये दृश्य भाषा पुन्हा शोधण्याची महत्त्वाकांक्षा सामायिक होती. प्रायोगिक तर्कशास्त्र.
विजेचे सौंदर्यशास्त्र आणि दृश्य व्याकरण
दृश्यमानपणे, रेयोनिस्ट काम त्याच्या विणकामाद्वारे ओळखले जाते रंगीत किरणेचित्राच्या समतलाला ओलांडणाऱ्या आणि अंतर्गत लय निर्माण करणाऱ्या तीक्ष्ण, टोकदार रेषा. या रेषा केवळ सजावट नाहीत: त्या प्रतीक आहेत प्रकाशाचे उत्सर्जन, आकृतिबंधाचा खरा गाभा. बऱ्याच तुकड्यांमध्ये, त्या तेजाचा मूळ स्रोत - एक कोंबडा, एक काच, एक झाड - अस्पष्टपणे जाणवतो, जणू काही तो उदयास येत आहे आणि विरघळणे ऊर्जा क्षेत्रात.
त्या व्याकरणात, लॅरिओनोव्हने दोन मुख्य दिशा ओळखल्या. एकीकडे, वास्तववादी कलतेचा रेयोनिझम जे एका मूर्त संदर्भापासून (प्राणी, वस्तू, दृश्य) सुरू होते ज्यातून किरण बाहेर पडतात आणि रचना तयार करतात. दुसरीकडे, एक न्यूमो- किंवा न्यूमो-रेयोनिझमजिथे रेफरंट पूर्णपणे तुटतो, फक्त रंगमंचावर प्रकाश नमुना राहतो. त्या प्रवाहात, व्यक्तिमत्व आकृतिबंध सौम्य केला जातो: वस्तूचा "स्व" - आणि लेखकाचा देखील - चित्राचा केंद्रबिंदू राहणे बंद होते.
याचा परिणाम खूपच विशिष्ट आहे: पृष्ठभाग थरथर कापत थरांनी कंप पावतो, कडा तुटतात आणि पाहणाऱ्याला चित्र "वाचण्यासाठी" आमंत्रित केले जाते. बलक्षेत्र ओळखण्यायोग्य ठिकाणी जाण्यासाठी खिडकीपेक्षा जास्त. त्या अर्थाने, तुकडे जसे की रेड रेयोनिझम लॅरिओनोव्हचे काम कोनदार पंखे दाखवते जिथे खोली ते पारंपारिक दृष्टिकोनातून नव्हे तर किरणांच्या क्रॉसिंगमधून उद्भवते.
रंग, ऊर्जा आणि फक्तुराची संकल्पना
रेयोनिझममध्ये, रंग हे वर्णन करत नाही: कार्यते दृश्यमान, धडधडणाऱ्या उर्जेसारखे वागते, विरोधाभास निर्माण करते आणि लय सेट करते. गोंचारोवा हे तेजस्वी पॅलेटसह वापरते - फक्त तिच्या निळ्या आणि हिरव्यागार जंगलांचा विचार करा, जिथे पर्णसंभार बनतो फिल्टर केलेला प्रकाश—; लॅरिओनोव्ह, त्याच्या बाजूने, अनेकदा तापट लाल किंवा विद्युत रंगछटा सादर करतो जे भावना तीव्र करतात गतिमान धक्का.
हा दृष्टिकोन रशियन अवांत-गार्डेच्या आणखी एका प्रमुख संज्ञेशी जोडला जातो: द बीजकपारंपारिक अर्थाने "पोत" पेक्षा जास्त, ते आधार आणि कलात्मक संसाधनांच्या भौतिक आणि संवेदी उपस्थितीचा संदर्भ देते. रेयोनिस्ट संदर्भात, फक्तुरा पोत समाविष्ट करते, हो, पण मॅटिजचमक, रंगसंगती, अगदी किरणांच्या संचामुळे प्रेक्षकांमध्ये निर्माण होणारे भावनिक कंपन. हे सर्व "पृष्ठभाग" गुण आहेत जे सार पदार्थ आणि त्यातून जाणारा प्रकाश.
शिवाय, रेयोनिस्टांनी या कल्पनेचे समर्थन केले व्हेचेस्टव्हो — भाषांतर करता येईल “सर्वस्ववाद"किंवा "सर्वकाहीवाद" - त्याची शैली क्यूबिझम, फ्युचरिझम आणि ऑर्फिझमवर आधारित का आहे आणि एकाच वेळी त्यापेक्षाही पुढे का जाते हे स्पष्ट करण्यासाठी. जलद देवाणघेवाणीच्या जगात, शैली भरभराटीला येतात आणि एकत्रित होतात; त्याचा प्रतिसाद जोडणे आणि पुन्हा तयार करणेम्हणूनच त्यांनी रशियन लोककलांमध्ये होकार समाविष्ट केले, त्यांच्या सभोवतालच्या प्राण्यांची आणि वस्तूंची निवड केली आणि जाणीवपूर्वक त्यांच्यातील नाडी कायम ठेवली. आदिमवादी घर रंगवणाऱ्या किंवा पारंपारिक व्यवसायांशी एकता म्हणून, बिलावर.
एकाच वेळी विचारसरणी, ऑर्फिझम आणि भविष्यवाद: एक क्रॉसरोड
२० व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या युरोपमध्ये, अनेक विचारसरणी वेगवेगळ्या कोनातून समान घटनांचा शोध घेत होत्या. एकाच वेळी होणारा आवाज, शी संबंधित रॉबर्ट डेलौनेप्रकाश आणि रंग ज्या धारणामध्ये कार्य करतात त्या कल्पनेचे चित्रण करण्यासाठी त्यांनी रंगाच्या वैज्ञानिक सिद्धांतांवर - विशेषतः एकाच वेळी होणाऱ्या कॉन्ट्रास्टवर - अवलंबून होते. त्याच वेळी डोळ्यात. ती अंतर्ज्ञान, जी अतिशय संगीतमय आणि वैश्विक दृष्टिकोनातून होती, ती रेयोनिस्ट अन्वेषणाशी प्रतिध्वनीत झाली. सहअस्तित्व अवकाशातील किरणांचे.
समीक्षक गिलॉम अपोलीनायरया रंगीत तपासानंतर, त्यांनी १९१२ मध्ये हा शब्द तयार केला ऑर्फिझम मध्ये विभाग d'Or...रंग आणि लयीद्वारे टिकून राहिलेल्या चैतन्यशील अमूर्ततेसाठी एक उपयुक्त संज्ञा. दरम्यान, भविष्यवादी १९१३ मध्ये इटालियन लोकांनी दावा केला होता—जसे की मासिकांमध्ये डर स्टरम y Lacerba— प्राधान्याने कल्पना समाविष्ट करून एकाचवेळी वेग आणि अनेक क्षणांचे प्रतिनिधित्व करून. रेयोनिस्ट, त्यांच्या रशियन विशिष्टतेमुळे आणि प्रकाशावरील त्यांच्या भक्तीमुळे, त्याच नकाशावर फिरत होते प्रश्नएकाच वेळी घडणाऱ्या घटना कशा टिपायच्या, आधुनिक जगाच्या बदलत्या धारणा कशा अनुवादित करायच्या.
आवर्ती थीम आणि आकृतिबंध
La प्रकाश ऊर्जा म्हणून हा मध्यवर्ती विषय आहे. हा प्रकाशझोत वस्तूंना प्रकाशित करणारा नाही, तर एक शक्ती आहे जी त्यांना व्यापते, त्यांना व्यापते आणि जोडते. म्हणूनच अशा रचनांची वारंवारता जिथे प्रकाशमान रेषा निसर्गात सौर विकिरण किंवा प्रकाशाच्या चमकाचे अनुकरण करतात. विद्युत रोषणाई रस्त्यांवर आणि सार्वजनिक जागांवर नव्याने राबविण्यात आलेला "सार्वजनिक प्रकाशयोजना" प्रकल्प शहर आणि त्याच्या तांत्रिक प्रगतीकडे लक्ष वेधतो.
दुसरा प्रमुख विषय म्हणजे चळवळहे रूप किरणांमध्ये विभाजित झालेले दिसतात जे सतत हालचाल दर्शवतात, एक प्रवाह जो आकृतिबंधाची अचलता नाकारतो. हे काव्यशास्त्र प्राण्यांना अगदी योग्य प्रकारे शोभते - कोंबडा आणि कोंबडी ग्रामीण परंपरेपासून - काचेच्या वस्तूंपर्यंत - जिथे प्रकाश पडतो - किंवा लँडस्केप्सपर्यंत - अ समुद्रकिनारा फ्लॅशने पुनर्बांधणी केली—. सर्व प्रकरणांमध्ये, आकृती दूषित आहे ऊर्जा तो जवळजवळ नाहीसा होईपर्यंत.
शेवटी, परिमाण मेटाफिजिक्स संपूर्ण: किरणांचे चित्रण करून, कलाकार आपल्याला एकत्र करणाऱ्या अमूर्त गोष्टींबद्दल बोलतात. हे काम ध्यान करण्याचे साधन बनते कनेक्शन सार्वत्रिक, गोष्टींमधून चालणाऱ्या अदृश्य नाडीबद्दल. स्पष्ट "वैज्ञानिक" शीतलता - किरण, अपवर्तन, अतिनील - सहअस्तित्वात आहे आध्यात्मिक तीव्रता जे अशा शक्ती प्रकट करण्याचा प्रयत्न करते जे रंग आणि रेषाशिवाय डोळ्यांपासून दूर जातील.
प्रभाव आणि प्रभाव
जरी अल्पायुषी असले तरी, रेयोनिझममध्ये एक होता चिरस्थायी प्रभाव रशियन अवांत-गार्डेमध्ये. अमूर्तता समजून घेण्याच्या त्याच्या पद्धतीने - शुद्ध भूमितीवर नव्हे तर प्रकाशावर आधारित - एक वेगळा मार्ग दिला जो प्रस्तावांमध्ये प्रतिध्वनित झाला काझीमिर मालेविच आणि त्याची सर्वोच्चता, किंवा भौतिक आणि तांत्रिक अभिमुखतेमध्ये रचनावादशक्तींचे क्षेत्र म्हणून कामाची कल्पना आणि फॅक्टुराची मध्यवर्तीता यामुळे संसाधनांचा संग्रह विस्तृत होण्यास मदत झाली. गोषवारा लवकर
रशियाबाहेर, प्रतिध्वनी उल्लेखनीय होती: सह संवाद ऑर्फिझम आणि त्यांच्याशी असलेले संबंध भविष्यवाद त्यांनी एक आंतरराष्ट्रीय संवेदनशीलता निर्माण करण्यात योगदान दिले ज्याने कला ही एक शोध म्हणून समजून घेतली ऊर्जा आणि धारणादीर्घकाळात, हालचाल, प्रकाश आणि अमूर्त गोष्टींवर लक्ष केंद्रित केल्याने नंतरच्या अनुभवांमध्ये सातत्य आढळले, गतिज कला अगदी डिजिटल पद्धती ज्या प्रकाश आणि रंग प्रोग्राम करून तल्लीन करणारे वातावरण तयार करतात.
शिवाय, व्याकरण छेदनबिंदू कोन आणि रंगसंगतींनी डिझाइन, ग्राफिक्स आणि आर्किटेक्चरवर आपली छाप सोडली, जिथे "तेजस्वी" नमुने आणि गतिमान रचना आजही त्या मूलगामी अंतर्ज्ञानाला जागृत करतात: फॉर्ममधून उदयास येऊ शकते हस्तक्षेप किरणांचा, वस्तूचा छायचित्र नाही.
प्रमुख कामे आणि प्रातिनिधिक उदाहरणे
रेयॉनची कलाकृती तुलनेने लहान आहे, परंतु ती खूपच प्रकट करणारी आहे. खाली १९०९ ते १९१० च्या दशकातील काही निवडक कलाकृती आणि मालिकांचा समावेश आहे, जिथे त्यांची मुख्य वैशिष्ट्ये स्थापित केली आहेत आणि त्यांची शैली ओळखता येते. उत्क्रांती शैलीशास्त्र:
- स्व-चित्र (१९१०)आकृती आणि बंडल कसे एकत्रित करायचे यावर लॅरिओनोव्हचा सुरुवातीचा निबंध; चेहऱ्यावर परिणाम होतो वीज नेटवर्क जे त्याला ऊर्जा देते.
- काच (१९०९-१९१२)पारदर्शक पृष्ठभागांमधील अपवर्तनाचा अभ्यास; किरणे "वाकतात" आणि एक अलौकिक कथानक जे वस्तूचे डीमॅटिरियलाइजेशन करते.
- द ऑक्स (१९१०): विजेच्या किल्लीमध्ये ग्रामीण आकृतिबंध; प्राणी बरा होतो प्रकाशयोजना जे पुनर्व्याख्या केलेल्या लोकप्रिय परंपरेची आठवण करून देते.
- कोंबडा आणि कोंबडी (१९१२): "वास्तववादी" रेयोनिझमचे उदाहरण; आकृत्यांमधून किरण बाहेर पडतात, समतल व्यापतात आणि पुसून टाकतात समोच्च ऊर्जेच्या बाजूने.
- रेड रेयोनिझम (१९११-१९१३): तीव्र लाल आणि तीक्ष्ण कोनांचे चाहते; उलगडते खोली बीम सुपरपोझिशनवरून.
- सार्वजनिक प्रकाशयोजना (१९११)कृत्रिम प्रकाशाची प्रयोगशाळा म्हणून आधुनिक शहर; विजेच्या चमकांचे रूपांतर दृश्य ताल.
- समुद्रकिनारा (१९१२): किरणांनी रचलेले उघडे भूदृश्य; क्षितिज एक बनते कंप भौतिक मर्यादेपेक्षा रंगीत.
- रचना (१९२०): उशिरा उपसंहार; लाक्षणिक संदर्भ जवळजवळ नाहीसा होतो आणि प्रचलित होतो प्रकाश क्षेत्र ओळींद्वारे आयोजित.
- रेयोनिस्ट लिली (१९१३), गोंचारोवा द्वारे: निसर्गाचे गुच्छांमध्ये रूपांतर; फुलांचा आकृतिबंध एका रंगीत जाळी तेजस्वी
- बुल्स हेड (१९१३), लॅरिओनोव्ह कडून: प्राण्यांची शक्ती एका संरचनेत रूपांतरित झाली कोन आणि स्वरांचा संघर्ष.
- रेयोनिस्ट सॉसेज आणि मॅकरेल (१९१२), लॅरिओनोव्ह द्वारे: स्थिर जीवन किरणांमुळे "विद्युतीकरण" होते; पदार्थ अधीन असतो ऊर्जा जे त्यातून जाते.
- रेयोनिस्ट रचना (१९१५)लॅरिओनोव्हचे: पूर्णपणे वस्तुनिष्ठ नसलेले वळण; ओव्हरलॅपिंग रेषा आणि स्तरित रंग जे सूचित करतात धडधड अंतर्गत
जीवनाचा मार्ग, संक्रमण आणि अधोगती
ऐतिहासिक घटनांवर खूप ताण आला. पहिले महायुद्ध गटाच्या गतीमध्ये व्यत्यय आणला; लॅरिओनोव्ह आणि गोंचारोवा पॅरिसला गेले आणि त्यांची प्रतिभा त्यात ओतली परिदृश्य आणि थिएटर आणि बॅलेसाठी डिझाइन. फोकसमधील तो बदल, तसेच प्रस्तावांच्या उदयासह वर्चस्ववाद किंवा रचनावादयामुळे १९१४ पासून रेयोनिझमची दृश्यमानता कमी झाली.
ते अपयश नव्हते, पण एक लिंक निर्णायक: एक प्रायोगिक स्टेशन ज्याने हे दाखवून दिले की अमूर्तता अभ्यासातून येऊ शकते प्रकाश आणि अवकाशात त्याचे अभिसरण. त्याची खरी शाश्वतता शाळांद्वारे मोजली जात नाही, तर कल्पनांद्वारे मोजली जाते: चित्रकलेचा कच्चा माल म्हणून प्रकाश; बीजक विस्तारित; आणि कला आणि विज्ञान यांच्यातील छेदनबिंदूबद्दल एक खुली संवेदनशीलता जी पुढील पिढ्यांना प्रेरणा देत राहील.
आज कलेच्या इतिहासावर नजर टाकणाऱ्या कोणालाही रेयोनिझममध्ये एक धाडसी हावभाव दिसेल, कदाचित थोडक्यात, पण निर्णायक: गोष्टी रंगवण्याची नव्हे तर काय रंगवण्याची वचनबद्धता. त्यांना एकत्र करतेवळणे आणि तेजस्वी प्रतिबिंबांमध्ये, त्या कॅनव्हासने आपल्याला जगाला एका नेटवर्क म्हणून पाहण्यास शिकवले किरण प्रवासात, चित्रकला ही एक अशी जागा बनते जिथे ती ऊर्जा दृश्यमान, मूर्त आणि थोडी जादुई बनते.
